“五华阿哥硬打硬”★◈ღ★ღ,这样一句客家俗语★◈ღ★ღ,至今为人所津津乐道★◈ღ★ღ。翻阅五华人撰写的艺文志★◈ღ★ღ,又能找到不少同题作文★◈ღ★ღ:“冇兴宁人系打唔成币游国际★◈ღ★ღ,冇五华人会打唔赢★◈ღ★ღ,冇梅县人就写唔赢★◈ღ★ღ,冇平远人就和唔成★◈ღ★ღ。”“长乐阿哥唔会输★◈ღ★ღ,年年米谷运上州★◈ღ★ღ;三里出过两提督★◈ღ★ღ,状元榜眼亻厓(我)都有★◈ღ★ღ。”
经由俗谚知人识地★◈ღ★ღ,虽有刻板印象之嫌★◈ღ★ღ,但不失为快速获知此处有别于他处的方便之门★◈ღ★ღ。客家人由北方迁移至南方★◈ღ★ღ,因谋生及繁衍而磨练出勤劳★◈ღ★ღ、勇敢★◈ღ★ღ、不怕吃苦★◈ღ★ღ、乐于奋斗的品质★◈ღ★ღ,成就这一民系的共通性★◈ღ★ღ。梅州客家同落居于莲花山脉东北★◈ღ★ღ,缘何只有五华人被打上“硬打硬”的文化标签?
与相对平坦的梅江★◈ღ★ღ、梅县★◈ღ★ღ、兴宁相比★◈ღ★ღ,五华地势更为陡峭★◈ღ★ღ。客家人在迁徙中本就不可避免地会遭遇冲突★◈ღ★ღ,而深山峻岭又易受匪患侵扰★◈ღ★ღ,是以当地民众多习武自保★◈ღ★ღ,相传客家拳种中的李家教拳便是源自五华★◈ღ★ღ。既以武功独擅胜场★◈ღ★ღ,武举入仕便是必然之理★◈ღ★ღ。前述“三里出过两提督★◈ღ★ღ,状元榜眼亻厓都有”★◈ღ★ღ,即指清代从五华走出的广东提督魏大斌★◈ღ★ღ、福建提督李南馨以及武状元李威光★◈ღ★ღ、武榜眼曾琼琲★◈ღ★ღ。
及至现当代★◈ღ★ღ,“硬打硬”打出功业的五华人亦不胜枚举★◈ღ★ღ。承续“尚武崇德”传统一脉的“五华阿哥”★◈ღ★ღ,参加革命★◈ღ★ღ,报效国家★◈ღ★ღ,在新民主主义革命★◈ღ★ღ、社会主义革命和建设中屡建奇功★◈ღ★ღ;另一脉则雕出“石状元”李浩如★◈ღ★ღ,踢出“世界球王”李惠堂★◈ღ★ღ,在足球★◈ღ★ღ、工匠等领域铸就敢闯敢拼★◈ღ★ღ、精益求精的文化性格★◈ღ★ღ。
概而言之★◈ღ★ღ,五华的刚性文化特质是地理限制★◈ღ★ღ、移民历史★◈ღ★ღ、生存策略★◈ღ★ღ、经济模式★◈ღ★ღ、军功传统等多重因素共同作用的结果★◈ღ★ღ。“五华阿哥硬打硬”俗谚流传至今★◈ღ★ღ,虽时移世易★◈ღ★ღ,然武功根深★◈ღ★ღ、文治叶茂★◈ღ★ღ。在“硬打硬”的底色上★◈ღ★ღ,一个立体生动的“五华阿哥”呼之欲出★◈ღ★ღ。
“蟾蜍啰★◈ღ★ღ,咯咯咯★◈ღ★ღ,唔读书★◈ღ★ღ,没老婆★◈ღ★ღ。山鹁鸠★◈ღ★ღ,咕咕咕★◈ღ★ღ,唔读书★◈ღ★ღ,大番薯★◈ღ★ღ。”客家地区素有耕读传家★◈ღ★ღ、崇文重教的传统★◈ღ★ღ,从广泛流传的客语童谣中即可窥知★◈ღ★ღ。光绪《嘉应州志》礼俗卷引南宋王象之《舆地纪胜》载★◈ღ★ღ:“方渐知梅州★◈ღ★ღ,尝谓梅人无植产★◈ღ★ღ,恃以为生者★◈ღ★ღ,惟读书一事★◈ღ★ღ。”客家人作为迁徙民系★◈ღ★ღ,安定之处山多地少★◈ღ★ღ,耕作困难★◈ღ★ღ。随着人口繁衍★◈ღ★ღ,仅靠耕作已不能满足生计★◈ღ★ღ。因此★◈ღ★ღ,家长普遍鼓励子弟读书仕进★◈ღ★ღ,以此改变自身及家族的命运★◈ღ★ღ。
五华地处韩江上游★◈ღ★ღ,境内多山地丘陵★◈ღ★ღ。黄志繁币游国际★◈ღ★ღ、肖文评★◈ღ★ღ、周伟华合著的《明清赣闽粤边界毗邻区生态★◈ღ★ღ、族群与“客家文化”》提及★◈ღ★ღ,“从宋到清★◈ღ★ღ,南方山区开发的历史进程★◈ღ★ღ,也是‘汉’与‘徭’‘畲’等少数族群不断斗争与融合的过程”★◈ღ★ღ。因长期处在变动和抗争的环境中★◈ღ★ღ,不同姓氏和宗族为了争夺有限的资源★◈ღ★ღ,教导子弟既要“敦诗书”像素岛★◈ღ★ღ,又要“尚弓马”★◈ღ★ღ。譬如清代武榜眼曾琼琲★◈ღ★ღ,幼读诗文★◈ღ★ღ、习弓马★◈ღ★ღ,文武并重★◈ღ★ღ,可见一斑★◈ღ★ღ。
另据《五华县志》记载★◈ღ★ღ,五华在清顺治年间就有武学传习武术★◈ღ★ღ。初期★◈ღ★ღ,武生武童入学★◈ღ★ღ,每3年考取1次★◈ღ★ღ。康熙十年(1671年)★◈ღ★ღ,定武童入学8名★◈ღ★ღ,道光元年(1821年)起定13名★◈ღ★ღ,光绪元年(1875年)增至20名★◈ღ★ღ。
随着军事教育制度化★◈ღ★ღ、规范化★◈ღ★ღ,与文教体系并行★◈ღ★ღ,一批“长乐阿哥”在科场与战场上崭露头角★◈ღ★ღ:明代有擒歼倭寇将领颜容端★◈ღ★ღ、卓光谟等★◈ღ★ღ。清代有保卫海疆良将李威光★◈ღ★ღ、魏大斌★◈ღ★ღ、李南馨★◈ღ★ღ、李耀扬等★◈ღ★ღ。在鸦片战争中有与英军血战殉国的张清龄★◈ღ★ღ。在太平天国革命运动中★◈ღ★ღ,有组织义军的首领李正春★◈ღ★ღ,响应太平军★◈ღ★ღ,攻打长乐县城和兴宁县城★◈ღ★ღ,威震兴梅一带★◈ღ★ღ。在辛亥革命中有拥护支持孙中山革命的李思辕★◈ღ★ღ、北伐抗日屡立战功的缪培南★◈ღ★ღ、爱国归侨古公鲁等★◈ღ★ღ。
细考这些军事精英生平★◈ღ★ღ,可以发现不少共性★◈ღ★ღ。兹略分说如下★◈ღ★ღ:一方面★◈ღ★ღ,明清两代武举人★◈ღ★ღ、武进士频出★◈ღ★ღ,且多任水师要职★◈ღ★ღ,有力维护海防安全与海上贸易秩序★◈ღ★ღ。仅乾隆二十四★◈ღ★ღ、二十五年(1759年至1760年)★◈ღ★ღ,五华就出了李南馨★◈ღ★ღ、李威光★◈ღ★ღ、魏大斌三名武举人★◈ღ★ღ。其后★◈ღ★ღ,魏大斌★◈ღ★ღ、李南馨先后考取武进士★◈ღ★ღ。李威光于乾隆三十七年(1772年)赴京参加恩科会试★◈ღ★ღ,获第一名★◈ღ★ღ,殿试钦点武科状元及第★◈ღ★ღ。有趣的是★◈ღ★ღ,五华虽不靠海★◈ღ★ღ,但三人后来均任水师要职币游国际★◈ღ★ღ,于粤★◈ღ★ღ、闽★◈ღ★ღ、浙★◈ღ★ღ、台等沿海地区屡立战功★◈ღ★ღ,确保海上丝绸之路畅通★◈ღ★ღ。此外★◈ღ★ღ,考试没有李威光厉害的魏大斌★◈ღ★ღ、李南馨官至提督★◈ღ★ღ,负责统辖一省陆路★◈ღ★ღ、水路官兵★◈ღ★ღ。武状元李威光官至总兵★◈ღ★ღ,后因病辞归★◈ღ★ღ,终老于乡★◈ღ★ღ。
另一方面★◈ღ★ღ,从明代平乱抗倭★◈ღ★ღ、清代抵御海盗直至近代反侵略像素岛★◈ღ★ღ,“五华阿哥”执干戈以卫社稷★◈ღ★ღ,驱仇寇以保家国★◈ღ★ღ,形成持续的地方军事精英输出链★◈ღ★ღ。明嘉靖进士颜容端任云南佥事时★◈ღ★ღ,交趾(即安南★◈ღ★ღ,今越南北部)有乱事★◈ღ★ღ。颜容端提兵南下★◈ღ★ღ,以彬彬文臣之身份擐甲督兵平定交趾之乱★◈ღ★ღ。清朝中期★◈ღ★ღ,东南沿海海盗愈加猖獗★◈ღ★ღ,魏大斌屡次率师出海征剿★◈ღ★ღ。贼盗潜踪相诫曰★◈ღ★ღ:“不怕波翻与海倾★◈ღ★ღ,莫逢神箭魏大斌★◈ღ★ღ。”开国中将曾国华为五华岐岭人★◈ღ★ღ,先后经历北伐战争★◈ღ★ღ、中央红军反“围剿”战争★◈ღ★ღ、二万五千里长征★◈ღ★ღ、抗日战争★◈ღ★ღ、解放战争和社会主义事业现代化建设★◈ღ★ღ,参加东渡黄河★◈ღ★ღ、平型关大捷★◈ღ★ღ、郯城大捷★◈ღ★ღ、四保临江★◈ღ★ღ、广西剿匪★◈ღ★ღ、抗美援朝和人民空军的创建★◈ღ★ღ,南征北战四十余载★◈ღ★ღ,革命足迹遍布祖国大江南北★◈ღ★ღ。
狮雄山遗址位于五华县华城镇塔岗村狮雄山南面山岗★◈ღ★ღ,据考证属西汉南越国时期建筑遗址★◈ღ★ღ,为赵佗所筑“长乐台”行宫★◈ღ★ღ。
“华城古迹长乐宫★◈ღ★ღ,狮雄古塔在城东★◈ღ★ღ。西边有座城隍庙★◈ღ★ღ,东征遗址落城中★◈ღ★ღ。”山川雄骏猛厉★◈ღ★ღ,主客时有龃龉★◈ღ★ღ,塑造出忠勇质直★◈ღ★ღ、强毅刚锐的地域性格★◈ღ★ღ。而以武功入仕★◈ღ★ღ、以骁勇善战建功立业★◈ღ★ღ,则成为五华人适应环境★◈ღ★ღ、跳脱边缘而作出的文化努力★◈ღ★ღ。是以“硬打硬”虽有尚武好斗之意★◈ღ★ღ,但在将才辈出的荣光下★◈ღ★ღ,在革命年代民族解放叙事的加持下★◈ღ★ღ,“五华阿哥硬打硬”反而成为一种地方文化认同★◈ღ★ღ,且今人仍在不断援引文化资源丰富其内涵★◈ღ★ღ。
今年3月1日★◈ღ★ღ,在中超联赛2025赛季★◈ღ★ღ,梅州客家队坐镇主场对阵河南俱乐部酒祖杜康★◈ღ★ღ。不少球迷远道而来★◈ღ★ღ,只为一睹梅州客家队重返中超首秀★◈ღ★ღ。
作为中国第一个拥有中超球队的县级城市★◈ღ★ღ,五华县的足球新篇仍在延展★◈ღ★ღ,但它的历史还要从150多年前说起★◈ღ★ღ。据《五华县志》及国内专家考证★◈ღ★ღ,1873年★◈ღ★ღ,巴色会传教士毕安★◈ღ★ღ、边得志将足球运动带到五华长布镇一个叫元坑的小山村★◈ღ★ღ。他们在半山窝开辟中国内地第一个足球场★◈ღ★ღ,并开授中国内地第一节足球课★◈ღ★ღ。民国初年★◈ღ★ღ,锡坑★◈ღ★ღ、华城★◈ღ★ღ、水寨★◈ღ★ღ、横陂★◈ღ★ღ、华阳等地学校陆续建起足球场★◈ღ★ღ,足球运动逐渐流行开去★◈ღ★ღ。
约略同时★◈ღ★ღ,在横陂镇锡坑老楼村★◈ღ★ღ,未来的“世界球王”正发明别具一格的踢球方式★◈ღ★ღ。李惠堂1905年生于香港★◈ღ★ღ,是建筑巨商李浩如的第三子★◈ღ★ღ。五岁时★◈ღ★ღ,李惠堂从香港揣着小皮球随母返乡★◈ღ★ღ,在老家住了三年★◈ღ★ღ。从当地流传的不少逸闻趣事中可以发现★◈ღ★ღ,文武并重的地域文化基因彼时正通过足球这一现代载体延续★◈ღ★ღ。
李惠堂旧居★◈ღ★ღ,又称联庆楼★◈ღ★ღ,位于五华县横陂镇老楼村★◈ღ★ღ。故居中右横屋门侧的狗洞是李惠堂幼年时练射的“球门”★◈ღ★ღ。
李浩如的儿媳孙辈张连英★◈ღ★ღ、魏秀英★◈ღ★ღ、李达宏曾回忆★◈ღ★ღ,李惠堂幼时活泼伶俐★◈ღ★ღ,读书也很认真★◈ღ★ღ,从不逃学★◈ღ★ღ,教授点读的三字经★◈ღ★ღ、千字文★◈ღ★ღ,一读即会★◈ღ★ღ,背得滚瓜烂熟★◈ღ★ღ。他既爱读书★◈ღ★ღ,也爱活动★◈ღ★ღ,放学★◈ღ★ღ、朝午也离不开皮球★◈ღ★ღ,不是跟村里的小孩对踢★◈ღ★ღ,就是独自玩球★◈ღ★ღ,禾坪★◈ღ★ღ、草地都成为踢球的好去处★◈ღ★ღ。皮球踢破一只又一只★◈ღ★ღ,没有皮球时★◈ღ★ღ,李惠堂就将破布扎成球★◈ღ★ღ,软绵绵的布球抵不过脚力★◈ღ★ღ,他便摘柚子当皮球★◈ღ★ღ。柚子又硬又实★◈ღ★ღ,他也不怕痛★◈ღ★ღ,一来二去★◈ღ★ღ,脚头也越踢越有力★◈ღ★ღ。老家联庆楼的小门有个狗洞★◈ღ★ღ,李惠堂便把小小的狗洞当球门★◈ღ★ღ,经常对着狗洞踢个不停★◈ღ★ღ,直训练到百发百中★◈ღ★ღ,才心满意足★◈ღ★ღ。
与今日“中国足球又度过一个难熬的夜晚”不同★◈ღ★ღ,球王李惠堂时代★◈ღ★ღ,国足闻名遐迩★◈ღ★ღ,威震亚洲币游国际★◈ღ★ღ。上世纪二三十年代★◈ღ★ღ,因球技高超★◈ღ★ღ、战绩显赫★◈ღ★ღ,上海滩还流传“看戏要看梅兰芳★◈ღ★ღ,看球要看李惠堂”的口头禅★◈ღ★ღ,将李惠堂与京剧大师梅兰芳相提并论★◈ღ★ღ。在上海创刊的中国最早的综合性画报《良友》第45期曾刊登过一篇文章《离了母胎到现在——球王李惠堂自述》★◈ღ★ღ。在自述的最后部分★◈ღ★ღ,李惠堂说★◈ღ★ღ:“我最近的希望是能率队周游列国★◈ღ★ღ,表现我国青年的新精神★◈ღ★ღ;远一步的志愿★◈ღ★ღ,是能在世界足球场内夺归鳌头★◈ღ★ღ,使他人不敢轻视我国★◈ღ★ღ,使东方病夫之诮★◈ღ★ღ,得永消沉于深渊的最低处★◈ღ★ღ!”
回顾李惠堂生平★◈ღ★ღ,五华人血脉中的刚性文化品格虽从习武向竞技转化★◈ღ★ღ,但不变的是“硬打硬”的坚毅底色★◈ღ★ღ。自1922年踏入绿茵场直至挂靴★◈ღ★ღ,李惠堂曾代表国家队4次参加远东足球运动会并获足球冠军★◈ღ★ღ,2次率队参加奥林匹克运动会★◈ღ★ღ,一生进球千余次★◈ღ★ღ,不仅与巴西贝利★◈ღ★ღ、英格兰马修斯★◈ღ★ღ、西班牙斯蒂法诺★◈ღ★ღ、匈牙利普斯卡士一起被评为“世界球王”★◈ღ★ღ,而且还担任亚洲足球协会和世界足球协会副会长★◈ღ★ღ,当选亚足球联秘书长★◈ღ★ღ、国际足联副主席★◈ღ★ღ,成为中国第一位在国际足联获得国际裁判资格的人★◈ღ★ღ。
上世纪四十年代初★◈ღ★ღ,香港沦陷后★◈ღ★ღ,李惠堂婉拒日军和汪伪政府要他踢球和任职的邀请★◈ღ★ღ,辗转返回原籍像素岛★◈ღ★ღ,先后在锡坑★◈ღ★ღ、安流★◈ღ★ღ、河口★◈ღ★ღ、横陂★◈ღ★ღ、华城献技传经★◈ღ★ღ,并率五华★◈ღ★ღ、航建足球队两访兴梅★◈ღ★ღ,极大地推动足球运动在梅州的普及与传播★◈ღ★ღ。1979年★◈ღ★ღ,五华县被评为全国16个“足球之乡”之一★◈ღ★ღ。
其后★◈ღ★ღ,随着足球教育日渐规范化★◈ღ★ღ,五华县涌现出池明华★◈ღ★ღ、李玉展等足坛名将★◈ღ★ღ。以有“矮脚虎”之称的李玉展为例★◈ღ★ღ,不到十岁★◈ღ★ღ,李玉展便进入五华县业余体校训练★◈ღ★ღ。不到二十岁★◈ღ★ღ,他凭借细腻技术★◈ღ★ღ,入选国奥队★◈ღ★ღ。梅州五华★◈ღ★ღ、兴宁和梅县三地足球底蕴深厚★◈ღ★ღ,多出球员★◈ღ★ღ。“‘硬碰硬’★◈ღ★ღ!我们踢球就是踢石头★◈ღ★ღ。”李玉展曾在采访中表示★◈ღ★ღ,兴宁出尖子★◈ღ★ღ,梅县人最多★◈ღ★ღ,而五华的特点就是快★◈ღ★ღ,身体快★◈ღ★ღ、速度快★◈ღ★ღ。
1981年★◈ღ★ღ,五华县在县业余体校正式成立女子足球队★◈ღ★ღ。自此★◈ღ★ღ,愈来愈多的女性参与绿茵场上的竞技★◈ღ★ღ。五华转水镇人钟金玉1995年开始在五华县业余体校训练★◈ღ★ღ,在刻苦训练体能的同时★◈ღ★ღ,她用心钻研足球技艺★◈ღ★ღ,被教练称赞为是善于用“脑子”踢球的球员★◈ღ★ღ。入选国家队后★◈ღ★ღ,钟金玉在全国女子足球联赛★◈ღ★ღ、亚洲青年锦标赛等赛事中均有突出表现★◈ღ★ღ。2004年★◈ღ★ღ,钟金玉更代表中国队参加希腊雅典召开的第28届奥运会女子足球赛★◈ღ★ღ。
时间来到2013年★◈ღ★ღ,在本土球迷企业家的支持下★◈ღ★ღ,梅州客家足球俱乐部成立★◈ღ★ღ。张峰《中超第一支县级球队★◈ღ★ღ:梅州客家的足球乌托邦》记述★◈ღ★ღ,该支球队聘请塞尔维亚知名青训教练米兰·里斯蒂奇作为主教练★◈ღ★ღ,并签约合同到期的自由球员★◈ღ★ღ,制定合理的战术★◈ღ★ღ,待其身价水涨船高后★◈ღ★ღ,再以球员转会交易获取收益★◈ღ★ღ,以此维持生存运营★◈ღ★ღ。经过9年的磨炼★◈ღ★ღ,2021年12月22日★◈ღ★ღ,梅州客家足球队冲超成功★◈ღ★ღ,成为中超历史上第一支县级球队★◈ღ★ღ、一支投入不高而冲上中超的职业球队★◈ღ★ღ。
近年来★◈ღ★ღ,随着青训培养体系日益完善★◈ღ★ღ,愈来愈多从梅州客家队走出的小将在足坛崭露头角★◈ღ★ღ。2025中超联赛梅州客家队主场迎战河南酒祖杜康中★◈ღ★ღ,梅州客家队以2∶1取得本赛季首胜★◈ღ★ღ。足球新秀魏祥鑫在比赛中替补登场★◈ღ★ღ,1次射正★◈ღ★ღ,成为2008年龄段国少队踢中超首人★◈ღ★ღ。
从文化脉络上看★◈ღ★ღ,足球运动延续武学中的体能竞争★◈ღ★ღ、群体协作传统★◈ღ★ღ,但又为“硬打硬”的文化性格注入追求公平★◈ღ★ღ、遵守规范等内涵★◈ღ★ღ,足球赛事随之成为地方凝聚力的新来源★◈ღ★ღ。当球场成为新的荣誉战场时★◈ღ★ღ,梅州客家队正扛起南粤足球大旗★◈ღ★ღ,为中国足球★◈ღ★ღ、广东足球的发展挑大梁★◈ღ★ღ。
落居于山区的客家人在耕种以外★◈ღ★ღ,势必从周遭环境搜寻可以傍身之物★◈ღ★ღ,习得诸如制作工具★◈ღ★ღ、建造房屋等技能★◈ღ★ღ。五华石工铁匠的故事便从这里开始★◈ღ★ღ。
五华山多石多★◈ღ★ღ,石灰岩★◈ღ★ღ、花岗岩★◈ღ★ღ、砂岩资源丰富★◈ღ★ღ,且石质上乘★◈ღ★ღ。古代★◈ღ★ღ,五华人就较多地用石制斧★◈ღ★ღ、锛等作为生产生活用具★◈ღ★ღ。明嘉靖起★◈ღ★ღ,五华的石工石匠用石建桥和打房屋基础★◈ღ★ღ,不但开石有方★◈ღ★ღ,爆石★◈ღ★ღ、凿石★◈ღ★ღ、筑路★◈ღ★ღ、建桥无所不能★◈ღ★ღ,而且擅长用花岗石制成门窗碑柱等高大建筑物★◈ღ★ღ,更擅长雕凿出栩栩如生的山水人物★◈ღ★ღ、花鸟虫鱼★◈ღ★ღ、飞禽走兽等★◈ღ★ღ。清代★◈ღ★ღ,五华石雕已蜚声在外★◈ღ★ღ,用石制成的门★◈ღ★ღ、框★◈ღ★ღ、柱★◈ღ★ღ、梁等遍及乡间★◈ღ★ღ,石宫★◈ღ★ღ、石庙★◈ღ★ღ、石室★◈ღ★ღ、牌坊等工艺精湛★◈ღ★ღ,石碑★◈ღ★ღ、石刻笔画清晰★◈ღ★ღ,石像活灵活现★◈ღ★ღ,名闻遐迩★◈ღ★ღ。
广东客家地区的石匠以五华为最★◈ღ★ღ,可谓既多且好★◈ღ★ღ。新中国成立前★◈ღ★ღ,五华横陂叶湖石窿常有几百人从事石业★◈ღ★ღ,其他各乡也不少★◈ღ★ღ,巧匠名师辈出★◈ღ★ღ,代有传人★◈ღ★ღ。及至香港开埠★◈ღ★ღ,五华石匠往香港从业者不下数万人★◈ღ★ღ,由其承办的建筑公司达数百家之多★◈ღ★ღ。罗香林有专文论述香港早期之打石史迹及其与香港建设之关系★◈ღ★ღ:“综观港九之伟大建筑★◈ღ★ღ,或外表全部以光面石砌成★◈ღ★ღ,或柱础拱门与石柱石栏杆等尤变化多而美观★◈ღ★ღ,成为一种风格★◈ღ★ღ,而石砌之海堤与穿山道路工程亦伟★◈ღ★ღ,此盖以港九之地理环境使然★◈ღ★ღ,而客家石工石匠★◈ღ★ღ,遂得尽其劳力★◈ღ★ღ,发挥其在香港建筑之功能★◈ღ★ღ。”前述李惠堂的父亲李浩如到港后★◈ღ★ღ,凭借超群技艺打石而致富★◈ღ★ღ,后任广东省石业会馆和香港石业会馆会长★◈ღ★ღ,有“石状元”之称★◈ღ★ღ。
新中国成立后★◈ღ★ღ,五华石匠的足迹遍及广州★◈ღ★ღ、北京乃至东南亚等地★◈ღ★ღ。北京天安门广场的石建工程★◈ღ★ღ、广州越秀山五羊石雕★◈ღ★ღ、海珠广场解放军石雕币游国际★◈ღ★ღ、烈士陵园叶剑英元帅像★◈ღ★ღ、石室圣心大教堂以及珠海海滨公园石雕“珠海女”等★◈ღ★ღ,都是出自五华石匠之手★◈ღ★ღ。名师巧匠工艺愈趋精致★◈ღ★ღ,能把坚硬的花岗石凿成艺术品★◈ღ★ღ,亦能铺设公路★◈ღ★ღ、桥梁★◈ღ★ღ、港口★◈ღ★ღ、高楼大厦★◈ღ★ღ、宫廷台阁★◈ღ★ღ,五华也因此被誉为“工匠之乡”★◈ღ★ღ。
山多石多★◈ღ★ღ,石工辈出★◈ღ★ღ。山多出铁★◈ღ★ღ,又育铁匠★◈ღ★ღ。据载★◈ღ★ღ,明嘉靖三十四年(1555年)像素岛★◈ღ★ღ,惠州府属六县十八座铁炉中★◈ღ★ღ,五华占十一座★◈ღ★ღ。五华人不仅用铁炼成犁耙★◈ღ★ღ、脚锄★◈ღ★ღ、铁锸★◈ღ★ღ、刀斧★◈ღ★ღ、镰钩★◈ღ★ღ、钳钻★◈ღ★ღ、剪刀等各类器具★◈ღ★ღ,而且水寨★◈ღ★ღ、河口的铁工还擅制土枪★◈ღ★ღ,“工作精致★◈ღ★ღ,几与洋枪相并”★◈ღ★ღ。
土地革命战争时期★◈ღ★ღ,受海陆丰彭湃领导的农民运动的影响★◈ღ★ღ,五华铁匠成立农会★◈ღ★ღ、建立兵工厂★◈ღ★ღ、组织农民自卫军★◈ღ★ღ,义无反顾走上革命征途★◈ღ★ღ,壮大工农革命武装力量★◈ღ★ღ。《淬火炼器为国为家★◈ღ★ღ,五华铁匠为中央苏区“打”下兵工厂》一文述及★◈ღ★ღ,在红军反“围剿”时★◈ღ★ღ,五华铁匠走出围龙★◈ღ★ღ,深入中央苏区★◈ღ★ღ,为红军造枪修枪★◈ღ★ღ,巩固中央苏区兵工厂的基础★◈ღ★ღ。五华县河东镇化裕村人马文于水寨振兴学校(今水寨中学前身)就读高小时★◈ღ★ღ,聆听本县农民运动领导者古大存的讲演后★◈ღ★ღ,便加入其率领的农民队伍★◈ღ★ღ。此后★◈ღ★ღ,马文与同乡以制造枪械为活★◈ღ★ღ。1930年★◈ღ★ღ,马文同马木松★◈ღ★ღ、周亚木★◈ღ★ღ、丘林华等42名打枪技工从梅州兴宁辗转至江西兴国县谋业★◈ღ★ღ。1931年★◈ღ★ღ,马文来到瑞金★◈ღ★ღ,参加中国工农红军★◈ღ★ღ。此时红军缴获四五万支枪械★◈ღ★ღ,但多已损坏★◈ღ★ღ,需要重修方能使用★◈ღ★ღ。造枪能手马文一行前来★◈ღ★ღ,有如旱禾见水★◈ღ★ღ。后经过整训★◈ღ★ღ,马文等36人留在瑞金★◈ღ★ღ,进入修械所工作★◈ღ★ღ,为革命胜利作出不可磨灭的贡献★◈ღ★ღ。
简而言之★◈ღ★ღ,凭着“硬打硬”的功力★◈ღ★ღ,石工铁匠为家谋得营生★◈ღ★ღ,为国尽献其力★◈ღ★ღ。然而★◈ღ★ღ,无论是拳脚本领★◈ღ★ღ,抑或是足上功夫★◈ღ★ღ、锤上本事★◈ღ★ღ,仍有一条脉络贯穿始终★◈ღ★ღ。习武锤炼体魄★◈ღ★ღ,竞技磨炼意志★◈ღ★ღ,能工打磨技艺★◈ღ★ღ,均需十年磨一剑的毅力★◈ღ★ღ,非“匠心做事实打实”而不能成之★◈ღ★ღ。在这样未曾中断的“青训”中★◈ღ★ღ,“硬打硬”的底色包裹着顽强★◈ღ★ღ、坚韧★◈ღ★ღ,实用主义掺杂其间★◈ღ★ღ,又不断积蓄精益求精★◈ღ★ღ、敢闯敢拼等特质★◈ღ★ღ,塑造出智勇双全★◈ღ★ღ、刚柔相济的文化品格★◈ღ★ღ,最终成就一个说不尽★◈ღ★ღ、道不完的五华★◈ღ★ღ。
五华旧称长乐★◈ღ★ღ,北宋熙宁四年(1071)建长乐县★◈ღ★ღ,民国三年(1914)始改五华★◈ღ★ღ。五华县人文底蕴深厚★◈ღ★ღ,足球文化溯源百年★◈ღ★ღ,红色基因根植热土★◈ღ★ღ,工匠精神代代相传像素岛★◈ღ★ღ,诗词雅韵与戏剧风华交相辉映★◈ღ★ღ。在多元文化发展共生中★◈ღ★ღ,五华县培育出“文化之乡”“足球之乡”“工匠之乡”“诗词之乡”“戏剧之乡”等城市名片★◈ღ★ღ,形成“文武双全”的独特文化品格像素岛★◈ღ★ღ。
当前★◈ღ★ღ,五华县贯彻落实文化强省★◈ღ★ღ、文化强市★◈ღ★ღ、文化强县工作安排及实施“百县千镇万村高质量发展工程”(下称“百千万工程”)有关要求★◈ღ★ღ,巧妙将多元文化整合为有机整体★◈ღ★ღ,着力实施“文武五华”文化品牌建设工程★◈ღ★ღ,以此破解“资源富集但整合不足★◈ღ★ღ、底蕴深厚但标识不清”的现实问题★◈ღ★ღ,塑造“文武双全”城市新形象★◈ღ★ღ,弘扬“刚直为人硬打硬★◈ღ★ღ,匠心做事实打实”的新时代“五华精神”★◈ღ★ღ。
即日起★◈ღ★ღ,《南方日报·五华视窗》开设“文武五华”栏目★◈ღ★ღ,勾勒五华历史文化名人生平★◈ღ★ღ,挖掘五华文脉和城市基因★◈ღ★ღ,诠释“文武五华”的内涵和外延★◈ღ★ღ,激活文化资源价值★◈ღ★ღ,以文铸魂★◈ღ★ღ、以武砺志★◈ღ★ღ,推动文化优势转化为高质量发展的精神动力支撑和产业发展胜势★◈ღ★ღ,助推“百千万工程”走深走实★◈ღ★ღ。敬请垂注★◈ღ★ღ!
作为一种常见的神经退化性疾病★◈ღ★ღ,阿尔茨海默病困扰着大量患者及家庭★◈ღ★ღ,严重影响患者生存质量的同时★◈ღ★ღ,也造成沉重照护负担和庞大社会经济成本★◈ღ★ღ。
四川19岁男子易某进看守所后死亡★◈ღ★ღ,家属提出国家赔偿申请500万余元★◈ღ★ღ。鉴定意见通知书显示★◈ღ★ღ,成都市看守所医疗机构的过错与易某的死亡存在因果关系★◈ღ★ღ,负次要责任★◈ღ★ღ。
突发★◈ღ★ღ!重大调整 特斯拉中国停止供应Model S和Model X两款新车 关税影响发酵?#特斯拉 #ModelS #ModelX
美国《华盛顿邮报》当地时间10日发布报道称★◈ღ★ღ,根据该媒体获得的记录以及四名知情人士的消息★◈ღ★ღ,美国社会保障署本周在国土安全部长诺姆的要求下★◈ღ★ღ,将6000多名以拉丁裔为主币游国际★◈ღ★ღ、仍在世移民的姓名和社会保障号码★◈ღ★ღ,添加到了用于追踪死亡人口的数据库中★◈ღ★ღ。
近日★◈ღ★ღ,河北廊坊三河市要求商户广告牌匾禁用“红蓝黑”三色★◈ღ★ღ,连医院的红十字招牌都换成绿色★◈ღ★ღ,引发广泛关注★◈ღ★ღ。三河市儿童医院的红十字招牌换成绿色★◈ღ★ღ。图/网络截图 九派新闻4月11日★◈ღ★ღ,三河市儿童医院工作人员称★◈ღ★ღ:“绿色的红十字招牌已经拆除了★◈ღ★ღ,我看还没有安上新的招牌★◈ღ★ღ。
近日公布的民意调查结果显示★◈ღ★ღ,超半数美国人对总统特朗普加征关税表示不满★◈ღ★ღ,认为这将伤害美国经济★◈ღ★ღ,并给日常生活带来负面影响★◈ღ★ღ。
□蒋璟璟近日★◈ღ★ღ,有市民在人民网留言板上发帖称★◈ღ★ღ,深圳小学放学时间过早★◈ღ★ღ,不方便职工家长接送及看护★◈ღ★ღ,建议延时至18:30放学★◈ღ★ღ。对此★◈ღ★ღ,深圳宝安区教育局回应★◈ღ★ღ:课后服务时间原则上至18:00★◈ღ★ღ,有特殊情况需要延时放学的由学校予以妥善安排★◈ღ★ღ。(澎湃新闻)学校多晚放学★◈ღ★ღ,才最方便家长?
提起跨国婚姻★◈ღ★ღ,尤其是中非联姻★◈ღ★ღ,不少人认为是“扶贫婚姻”★◈ღ★ღ。然而★◈ღ★ღ,一位湖北小伙不仅抱得非洲“黑美人”★◈ღ★ღ,而且媳妇还是酋长家的掌上明珠币游国际★◈ღ★ღ。黄锈石★◈ღ★ღ!五莲红★◈ღ★ღ!币游★◈ღ★ღ,五莲灰★◈ღ★ღ,
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